Ketika cinta berbuah syurga.

-kisah ini adalah nukilan Habiburrahman El-shirazy dalam kedua-dua buku karangannya, Ketika Cinta Berbuah Syurga dan Di atas Sajadah Cinta. Melihat beliau mengulang kisah ini dalam kedua-dua bukunya membuat saya berfikir betapa beliau suka akan cerita ini, yang turut saya kongsi kesukaan itu, dan dengan itu saya turut ingin berkongsi kisah ini supaya kesukaan dan teladan cerita ini semakin luas tersebar.

                Di Tanah Kurdistan, ada seorang raja yang adil dan soleh. Dia memiliki seorang anak lelaki yang tampan, cerdas dan berani. Saat-saat yang paling menyenangkan bagi sang raja adalah ketika dia mengajari anaknya itu membaca Al-quran, lalu menceritakan kepadanya kisah-kisah kepahlawanan para panglima dan tenteranya di medan pertempuran. Anak raja bernama Said itu sangat gembira mendengar kisah-kisah dari ayahnya. Si kecil Said akan merasa geram, jika di tengah-tengah ayahnya bercerita, tiba-tiba ada orang yang memutuskannya. Terkadang ketika sedang asyik mendengar cerita ayahnya, tiba-tiba pengawal masuk memberitahukan ada tetamu penting yang harus di temui. Sang raja tahu apa yang dirasakan anaknya. Maka dia memberi nasihat kepada anaknya:

“Said anakku, sudah saatnya kau mencari teman sejati yang setia dalam suka dan dukamu. Teman yang baik yang membantumu menjadi orang baik. Teman sejati yang boleh kau ajak bercinta untuk syurga.”

Said tersentak mendengar perkataan ayahnya.

“Apa maksud ayah dengan teman yang boleh diajak bercinta untuk syurga?” tanyanya dengan nada penasaran.

“Adalah teman sejati yang dia benar-benar mahu berteman denganmu bukan kerana darjatmu tapi kerana kemurnian cinta itu sendiri yang tercipta dari keikhlasan hati. Dia mencintaimu kerana Allah. Dan dengan dasar itu, kau pun boleh mencintainya dengan penuh keihklasan kerana Allah. Kekuatan cinta kalian akan melahirkan kekuatan dahsyat yang akan membawa manfaat dan kebaikan. Kekuatan cinta itu juga akan bersinar dan membawa kalian masuk syurga.”

“Bagaimana caranya mecari teman seperti itu, ayah?” Tanya Said.

Sang raja menjawab, “Kamu harus menguji orang yang hendak kau jadikan teman. Ada sebuah cara menarik untuk menguji mereka. Undanglah sesiapa yang kau anggap sesuai menjadi temanmu untuk makan pagi di sini, di rumah kita. Jika sudah sampai di sini, tangguhlah dan perlamakanlah waktu penyajian makanan. Biarkan mereka semakin lapar. Lihatlah apa yang mereka kemudian perbuat. Saat itu rebuslah tiga biji telur. Jika ia tetap bersabar, maka hidangkanlah tiga telur itu padanya, dan lihatlah apa yang mereka lakukan! Itu cara yang paling mudah bagimu, syukur jika kau boleh mengetahui perilakunya lebih dari itu.”

                Said gembira sekali mendengar nasihat ayahnya. Ia pun mempraktikkan cara mencari teman sejati yang cukup aneh itu. Mula-mula ia mengundang anak-anak para pembesar kerajaan  satu persatu. Sebahagian besar daripada mereka marah-marah, kerana hidangannya tidak keluar-keluar. Bahkan ada yang pulang tanpa minta diri dengan hati yang kesal. Ada yang memukul-mukul meja. Ada yang melontarkan kata-kata tidak terpuji, memaki-maki kerana makanannya lama sekali keluarnya.

                Di antara teman anak raja itu ada yang bernama Adil, seorang anak menteri. Said melihat seperti Adil anak yang baik hati dan setia. Maka ia ingin mengujinya. Diundanglah Adil untuk makan pagi. Adil memang lebih sabar dibandingkan anak-anak sebelumnya. Ia menunggu keluarnya hidangan dengan setia. Setelah dirasakan lama, Said pun mengeluarkan sebuah piring berisi tiga biji telur rebus. Melihat itu, Adil berkata keras : “Hanya ini sarapan kita? Ini tidak cukup untuk mengisi perutku!”

                Adil tidak mahu menyentuh telur itu. Ia pergi begitu sahaja meninggalkan Said sendirian. Said diam saja, ia tidak perlu minta maaf pada Adil yang meremehkan makanan yang telah dia rebus dengan kedua tangannya. Ia mengerti bahawa Adil tidak lapang dada dan tidak sesuai menjadi teman sejatinya.

                Hari berikutnya ia mengundang anak saudagar terkaya. Tentu saja anak saudagar itu sangat senang mendapat undangan makan pagi dari anak raja. Malam harinya dia sengaja tidak makan dan melaparkan perutnya agar paginya dapat makan banyak. Ia membayangkan makanan anak raja pasti enak dan lazat.

                Pagi-pagi lagi anak saudagar itu telah datang menemui Said. Seperti anak-anak sebelumnya, ia harus menunggu masa yang lama sampai makanan keluar. Akhirnya keluarlah piring dengan tiga biji telur rebus.

“ini makanannya, saya ke dalam dulu mengambil air minum.” Said seraya meletakkan piring itu di atas meja.

Lalu ia masuk ke dalam.

Tanpa menunggu lagi, anak saudagar itu terus melahap satu persatu telur itu. Tak lama kemudian, Said keluar membawa dua gelas air putih. Ia melihat ke meja, ternyata tiga telur itu telah lenyap. Dia terkejut.

“Mana telurnya?” tanyanya pada anak saudagar.

“Telah aku makan.”

“Semuanya?!”

“Ya, habis aku lapar sekali.”

                Melihat hal itu, Said terus tahu bahawa anak saudagar itu juga tidak boleh dijadikan teman setia. Ia tidak setia. Tidak boleh merasakan suka dan duka bersama. Kerana sesungguhnya Said juga belum makan apa-apa.

                Said merasa geram dengan sikap anak-anak di sekitar istana. Mereka semua mementingkan diri sendiri. Tidak setia kawan. Mereka tidak layak dijadikan teman sejatinya. Akhirnya ia meminta izin kepada ayahnya untuk pergi mencari teman sejati.

                Mulailah Said mengembara melewati hutan, ladang, sawah dan kampung-kampung untuk mencari seorang teman yang baik. Sampai akhirnya, di suatu hari yang cerah, ia bertemu dengan anak seorang pencari kayu yang berpakaian sederhana. Anak itu sedang memikul kayu bakar. Said mengikutinya secara diam-diam sampai anak itu tiba di pondoknya. Rumah dan pakaian anak itu menunjukkan ia sangat msikin. Namun wajah dan sinar matanya memancarkan tanda kecerdasan dan kebaikan hati. Anak itu mengambil air wudhu’ lalu solat dua rakaat. Said memerhatikannya dari balik rumpun pepohonan. Selesai solat, Said datang menyapa:

“Kawan, kenalkan namaku Said! Kalau boleh tahu, namamu siapa dan tadi kau solat apa?”

“Namaku Abdullah. Tadi itu solat dhuha.”

Lalu Said meminta agar anak itu bersedia bermain-main dengannya dan menjadi temannya. Namun Abdullah menjawab,: “  Ku kira kita tidak sesuai menjadi teman. Kau anak orang kaya, malah mungkin anak bangsawan. Sedangkan aku anak orang miskin. Anak seorang pencari kayu bakar.”

Said menyahut: “ Tidak baik kau mengatakan begitu. Kenapa kau membeza-bezakan orang? Semua adalah hamba Allah. Semuanya sama, hanya taqwa yang membuat orang mulia di sisi Allah. Apakah aku kelihatan seperti anak yang jahat sehingga kau tidak mahu berteman denganku? Kenapa tidak kita cuba beberapa waktu dulu. Nanti kau boleh menilai aku sesuai atau tidak menjadi temanmu.”

“Baiklah kalau begitu, kita berteman dengan syarat hak dan kewajipan kita sama sebagai teman yang seia sekata.”

                Said menyepakati syarat anak pencari kayu itu. Sejak hari itu, mereka bermain bersama. Pergi ke hutan bersama. Memancing bersama. Berburu kelinci bersama. Anak tukang kayu itu mengajarinya berenang di sungai. Mengajarinya menggunakan panah. Juga mengajarinya memanjat pohon di hutan. Said gembira sekali berteman dengan anak yang cerdas, rendah hati, lapang dada dan setia. Akhirnya ia kembali ke istana dengan hati yang gembira.

                Hari berikutnya, anak raja itu berjumpa lagi dengan teman barunya. Anak pencari  kayu itu terus mengajaknya makan di pondoknya. Dalam hati Said merasa kalah, sebab sebelum ia mengundangnya makan, ia telah diundang terlebih dahulu. Dalam pondok mereka makan seadanya. Sepotong roti, garam dan air putih. Namun Said makan dengan lahap sekali. Ingin sekali rasanya ia minta tambah kalau tidak mengingat siapa tahu anak pencari kayu itu sedang mengujinya. Kerana itu Said merasa cukup dengan apa yang diberikan kepadanya. Selesai makan, Said mengucapkan Hamdalah dan tersenyum. Setelah itu, mereka kembali bermain, dan Said banyak menemukan hal-hal yang baru di hutan yang tidak ia dapatkan di dalam istana. Ia diajari temannya itu mengenali jenis dedaunan dan buah-buahan di hutan. Mana daun dan buah yang boleh di makan, yang boleh dijadikan ubat dan yang beracun.

“ Dengan mengenal baik jenis buah dan dedaunan di hutan, kita tidak akan susah jika suatu hari nanti tersesat. Sebab, persediaan makanan ada di sekitar kita. Inilah keagungan Allah.” Kata anak pencari kayu.

                Seketika itu Said tahu bahawa ilmu tidak hanya dia perolehi di madrasah seperti yang ada di ibu kota kerajaan sahaja. Ilmu ada di mana-mana. Bahkan ada di hutan sekalipun. Hari itu Said banyak mendapatkan pengalaman berharga.

                Tatkala matahari sudah condong ke barat, Said minta diri pada sahabatnya untuk pulang. Tidak lupa Said mengundangnya makan di rumahnya besok pagi. Ia memberikan secarik kertas pada temannya itu.

“Pergilah ke ibu kota, berikan kertas ini pada tentera yang kau temui di sana. Ia akan menghantarkanmu ke rumahku.” Kata Said sambil tersenyum.

“In shaa Allah aku akan datang.” Jawab anak pencari kayu.

                Pagi harinya, anak pencari kayu itu sampai juga ke istana. Ia tidak menyangka sama sekali kalau Said adalah anak raja. Pertama ia ragu untuk masuk istana, tapi mengingatkan kebaikan dan kerendahan hati Said, ia berani masuk juga. Said menyambutnya dengan mesra dan senyum gembira. Seperti anak-anak sebelumnya yang telah hadir di ruang makan itu, Said pun menguji temannya ini. Ia membiarkannya menunggu lama sekali. Namun, anak pencari kayu itu sudah terbiasa lapar. Bahkan pernah ia tidak makan selama tiga hari. Atau kadang-kadang makan daun-daun mentah sahaja. Selama menunggu, ia tidak memikirkan makanan sama sekali. Ia hanya berfikir seandainya semua anak bangsawan boleh sebaik anak raja ini, tentu dunia ini akan tenteram. Selama ini ia mendengar bahawa anak-anak pembesar kerajaan suka membuat huru-hara. Tapi ia menemukan seorang anak raja yang santun dan soleh.

Akhirnya keluarlah tiga butir telur masak.

Said mempersilakan temannya untuk memulai makan. Anak pencari kayu itu mengambil satu, lalu mengupas kulitnya perlahan-lahan. Sementara Said mengupasnya dengan cepat dan menyantapnya. Lalu dengan sengaja Said mengambil telur yang ketiga, mengupasnya dengan cepat dan turut melahapnya. Temannya selesai mengupas telur. Said ingin melihat apa yang akan dilakukan temannya dengan sebutir telur itu, apakah akan dimakannya sendiri atau…?

Anak miskin itu mengambil pisau yang ada berdekatan di situ, lalu membelah telur itu menjadi dua. Yang satu ia pegang, yang satunya diberi pada Said. Tak ayal lagi, Said menangis terharu. Said lalu memeluk anak pencari kayu bakar itu erat-erat seraya berkata:

“Engkaulah teman sejatiku! Engkaulah teman sejatiku! Engkau temanku masuk syurga!”

                Sejak itu keduanya berteman dan bersahabat dengan sangat akrabnya. Persahabatan mereka melebihi saudara kandung. Mereka saling mencintai dan saling menghormati kerana Allah Subhanahu wa Ta’ala. Kerana kekuatan cinta itu mereka bahkan sempat bertahun-tahun mengembara bersama untuk belajar dan berguru pada para ulama yang tersebar di Turki, di Syiria, di Iraq, di Mesir dan di Yaman.

                Setelah berganti bulan dan tahun, keduanya akhirnya tumbuh dewasa. Raja yang adil, ayah Said akhirnya meninggal dunia. Said diangkat menjadi raja menggantikan ayahnya. Menteri yang pertama dipilih oleh Said adalah Abdullah, anak pencari kayu itu. Abdullah pun benar-benar menjadi teman seperjuangan dan penasihat raja yang tiada duanya. Meskipun setelah menjadi raja dan menteri, keduanya masih sering melakukan solat tahajjud dan membaca Al-quran bersama. Kecerdasan dan kematangan jiwa keduanya mampu membawa kerajaan itu maju, makmur dan jaya. Baldatun thayyibatun wa Rabbun Ghafiir. 

AKU, BUKU DAN CINTA

seorang pujangga pernah berkata: " pelajarilah ilmu, nescaya ia akan mengawalmu dan membimbingmu di kala kecil. dan, di kala tua nanti, ia akan mengangkatmu dan menjadikanmu seorang pemimpin. ilmu juga boleh memperbaiki kesilapan dan kesalahan, menundukkan musuh dan orang-orang yang iri kepadamu. Ilmu dapat meluruskan keterpesongan dan kemiringan, membangkitkan semangat dan harapan". Ilmu dan akal adalah kebahagiaan dan kesejahteraan bagi seseorang, meskipun ia hanya memiliki sedikit harta dan keadaan yang begitu sempit. sedangkan kebodohan, ia adalah kemiskinan dan kesengsaraan bagi seseorang, meskipun ia memiliki banyak harta dan keadaan yang begitu lapang. Kebahagiaan tidak dapat dicapai dengan banyaknya harta. Ramai sekali orang kaya namun menderita dan ramai sekali orang miskin namun bahagia. Bagaiamana mungkin orang kaya yang bodoh boleh bahagia sedangkan kebodohannya membuatkannya rendah di mata orang lain? dan bagaimana mungkin orang pintar yang miskin boleh menderita sedangkan ilmu yang ia miliki selalu mengangkat martabatnya? Ada sebuah kata hikmah berbunyi : " Betapa ramai orang kecil yang dimuliakan oleh ilmunya dan betapa ramai pula orang besar yang direndahkan oleh kebodohannya". 'Abdullah bin Mu'az pernah berkata : " Kenikmatan orang bodoh laksana taman atas tempat sampah." Ada lagi perkataan orang bijak , iaitu " Semakin bertambah kenikmatan orang bodoh, semakin bertambah pula keburukannya."

   Buku adalah sahabat terbaik di antara semua makhluk. kenikmatan terbesar adalah ketika kita boleh membaca hasil pemikiran orang lain. Orang yang terbiasa membaca dan menulis, akan diminta petuanya. Orang yang terbiasa menyelak-nyelak halaman buku, akan mendapat kemuliaan. Setiap orang yang membuka buku, pastilah akan mendapat kebaikan. Harta yang menguntungkan, terdapat pada lembaran hikmah yang ada di dalam buku. Simpanlah huruf-huruf yang mengandung ilmu itu di dalam hatimu. Tulislah kalimat-kalimat yang penuh pengetahuan untuk dapat melihat kekuasaan Allah di langit dan di bumi. Di saat engkau berduaan dengan sebuah buku, maka zaman pun menjadi singkat. Masa akan hadir di depanmu. Pelajaran-pelajaran akan datang mendekatimu. Nasihat yang menyentuh dan pengalaman-pengalaman akan datang untuk menambah semangatmu. Keajaiban akan datang dan membuatmu kagum. Perahlah ilmu dari dalam buku. Di dalamnya terdapat istana pemikiran. Pemilik buku, lebih kaya daripada Qarun, lebih kuat dari tentera al-nu'man, lebih baik keadaannya daripada al-Baramikah ( para menteri yang ada pada zaman khalifah harun ar-rasyid). Orang yang dekat dengan kertas, lebih baik hidupnya daripada seorang pemabuk. Orang yang mempelajari sejarah, lebih mulia daripada orang yang hanya mendengarkan irama. Berteman dengan buku boleh memelihara seseorang daripada kesesatan para penguasa, boleh melindunginya daripada bicara kosong orang-orang yang zalim. Berteman dengan buku juga boleh menjagamu daripada celaan orang yang dengki. Oleh itu, saya mengajak kepada anda untuk lebih banyak membaca, banyak bermutala'ah, banyak membaca buku-buku karangan para ulamak. Apalah ertinya hidup ini bila kita malas membaca!  Apalah gunanya umur bila kita malas bermutala'ah? Elokkah hidup ini tanpa ada buku? Tengoklah sejarah masa lampau. Berapa banyak negeri yang telah hancur, berapa banyak raja yang telah binasa, berapa banyak bangunan yang hanya tinggal runtuhannya sahaja? Semuanya kini telah sirna. Tetapi, cubalah lihat ilmu! Adakah ia binasa bersama masa? Sampai sekarang, buku-buku yang mengandungi ilmu tetap utuh. Tengoklah para nabi, adakah mereka mewariskan dinar dan dirham? Tidak. Mereka hanya mewariskan ilmu. Sesiapa yang mahu mengambilnya, maka berbahagialah dalam hidupnya.

BETAPA AKU RINDU.

Saat ini, malam berlabuh lagi di kaherah. Aku melihat langit yang semakin kelam tika aku melihat ke luar tingkap. Langit menarik lihaf gelap apabila mega merah yang berserak di kaki langit mula bersurai. Bunyi cengkerik...
Oh ya!
Aku lupa. Tiada bunyi cengkerik di sini. ^-^
Bintang-bintang mula bertaburan.
Hehehe...:-)
Cara aku bercakap, macam lah aku boleh nampak. Ni bukannya kampung halaman di sabah.
 Azan maghrib baru sahaja berkumandang, dan aku dengan cepat mengambil wuduk untuk tidak ketinggalan meninggalkan solat maghrib berjemaah di surau imarah. Aku dalam mood untuk solat berjemaah di surau sejak di tegur seseorang di blog, seseorang bernama wardatul asfar. Dan, seorang senior yang mengajak aku dan tengah menungguku di hadapan pintu. Aku yang dalam usaha untuk menanggalkan rasa malas dalam diri cuba melawan bisikan syaitan dan berjaya dalam langkah untuk turun ke surau imarah.
Alhamdulillah!
Usai solat maghrib, niatku untuk naik semula ke rumah terbantut apabila kakak senior itu menegahku dengan lembut. Sesungguhnya, aku kagum dengan cara dia untuk menarik seseorang yang di belenggu kemalasan seperti aku untuk tetap setia berdiri di landasan yang betul. Caranya yang berhemah dalam mengajak aku untuk berbuat kebaikan membuat aku tidak dapat menolak.
Ndak apalah!
Lagipun, aku dalam mood aku. So, aku pun stay lah di surau. Aku capai risalah komik di rak yang terletak di bahagian belakang surau. komik islamik kot. Aku mula menyelak muka suratnya.
Aku tidak ingat apa permulaan cerita kami apabila aku dan dua orang lagi kakak senior mula duduk berteleku dalam liqa’. Apa yang aku ingat ialah cerita kami yang berlarutan hingga ke cerita tentang karya-karya harun yahya dan bagaimana penulis ini dengan menariknya memasukkan ayat-ayat al-quran dalam kajian sainsnya.
Aku bercerita dengan semangatnya tentang penulis yang aku sanjungi ini. Apa yang aku tidak jangka ialah apabila seketika kemudian dua orang kakak ini menjadi peminat harun yahya. Mungkin seperti aku yang meminati melihat sesuatu dari sudut yang baru seperti melihat kebenaran al-quran dari sudut sains, mereka juga suka melihat apabila allah sentiasa memberi jalan kepada hambaNya untuk membuktikan bahawa agama islam adalah satu-satunya agama yang di redhaiNya.
Perbincangan kami bersambung dengan bukti-bukti yang di kemukakan oleh harun yahya untuk mematahkan teori charles darwin, yang di ambil dari al-quran dan di sokong dengan hujah yang di kaji dari sudut sains. Teori charles darwin yang mendakwah bahawa benda hidup adalah berevolusi dari satu kepada yang yang lain, juga di namakan sebagai ‘theory of evolution’, di tentang habis-habisan oleh harun yahya. Ini kerana sekiranya di lihat dengan lebih mendalam teori darwin ini, ianya boleh mencapai kepada satu pendapat yang menidakkan akan kewujudan tuhan.
To be continued...
Hahaha...^-^
Harun yahya atau nama sebenarnya adnan oktar yang di lahirkan di ankara, turki pada 2 februari 1956 adalah seorang mahasiswa yang datang daripada bidang falsafah dan ideologi. Dia mula menjadi tumpuan ramai apabila dia mengeluarkan karyanya yang bertajuk ‘atlas of creation’ yang mana mengandungi semua maklumat, hujah dan bukti saintifik yang mematahkan teori darwin. Di dalam buku ini, harun yahya turut memasukkan bukti-bukti fosil yang menunjukkan bahawa haiwan dan tumbuhan di dunia ini bukanlah berevolusi daripada satu sama yang lain.
Dia memilih nama harun yahya sebagai nama penanya kerana menurutnya dua nabi ini sepanjang hayatnya, hidup hanya untuk menentang habis-habisan pemikiran dan perbuatan atheis iaitu kekafiran dan orang yang tidak mempercayai kewujudan tuhan yakni keingkaran.
‘theory of evolution’ secara ringkasnya mula mengambil tempat di mata sesetengah saintis yang percaya dengan eksperimen yang kebetulan hipotesisnya tepat, manakala sebahagian pula yang masih meragui teori ini mula mencari lebih bukti dan menemui bahawa sesungguhnya teori ini bukanlah teori kecuali hanyalah carutan charles darwin semata. Teori ini bagaimana pun yang di anggap benar oleh yang lainnya mula diiktiraf sebagai satu teori yang sahih.
Ini kerana perbezaan pendapat dalam sains adalah normal dan hal ini di anggap hanyalah salah satu daripadanya. golongan yang menyokong teori ini walau pada hari ini masih mencari lebih bukti untuk memberitahu pada dunia bahawa sesungguhnya mereka itu di pihak yang benar.
Sesungguhnya allah telah mengkhabarkan kepada kita dalam kalamNya...
Aku ingat ayatnya, tapi aku ndak ingat ayat berapa dan surah apa.
{sobbing......}
isk... isk... isk...
Apapun, biarlah aku kongsi. Sesapa yang tahu ayat berapa, letak jak kat komen erk.
Sesungguhnya allah telah mengingatkan kita bahawa syaitan akan sentiasa menyerang manusia dari segala sudut. Dan, salah satu tipu dayanya yang amat sukar untuk ditangani ialah syaitan akan sentiasa membuat perkara yag buruk itu indah di mata manusia. Dia akan sentiasa menghias perkara-perkara buruk itu dengan bisikan dan ajakannya tentang keindahan yang sementara itu.
Kesimpulannya, syaitan masih di sisi mereka dan tetap setia membisikkan bahawa mereka di pihak yang benar sedang yang lain adalah di pihak yang salah.
Harun yahya bagaimanapun bangkit untuk menentang teori yang tidak berasas langsung ini. Bukunya yang bertajuk ‘athlas al-khalqa’ ataupun ‘atlas of creation’ telah di terjemah ke pelbagai bahasa untuk menunjukkan kepada manusia tentang betapa salahnya teori ini, dan menunjukkan tentang kewujudan allah dan alamat-alamat kebesaranNya.  Lebih daripada seribu buku yang di karangnya adalah berkenaan islam dan hujah kebenarannya dalam al-quran yang di sokong dengan bukti saintifik. Penulisan harun yahya ini membantu ramai insan yang sesat untuk mengetahui bahawa sesungguhnya adanya tuhan yaang wajib di sembah dan wajib diakui keesaanNya dan  diakui nama-namaNya.
Dia pernah di penjara atas tuduhan yang bukan di lakukan olehnya. Dia juga pernah di tahan di hospital sakit mental lantaran usahanya yang di gelar oleh lawannya sebagai cubaan menegakkan benang yang basah. Dia di tuduh adalah seorang pesakit skizofrenia dan adalah seorang yang mempunyai personality disorder. Namun, dia dilepaskan tanpa tuduhan apabila pihak yang menuduh akan mengugurkan tuduhan itu sendiri.
Majalah ‘the new scientist’ telah menyenaraikan harun yahya sebagai salah seorang daripada 500 orang muslim paling berpengaruh di abad millenium ini. Dia juga diberi gelaran ‘pahlawan dunia’.

Salah satu daripada yang aku kongsi pada mereka ialah teori big bang. Big Bang! Satu teori mengenai angkasa lepas. Selama ini, para saintis dan astronomi percaya dan berpendapat bahawa alam semesta ini bersifat statik dan memang sedia wujud sehinggalah seorang ahli fizik Rusia, Alexander Friedman menemui bahawa angkasa sebenarnya dalam keadaan berkembang. Hal ini disokong dengan penemuan Edwin Hubble bahawa bintang-bintang bergerak menjauh antara satu sama lain. Angkasa lepas terhasil daripada sebuah letupan titik tunggal. Itulah Big Bang. Tapi, teori ini baru di temui pada penghujung abad ke-20. Walhal, ianya telah tertulis di dalam al-quran. Ia di nyatakan dalam surah Az-zariyat,ayat 47.

            ‘DAN,LANGIT ITU KAMI BINA DENGAN KEKUASAAN DAN SESUNGGUHNYA KAMI BENAR-BENAR MELUASKANNYA;’

Sepotong lagi ayat yang menarik yang terdapat dalam al-quran ialah mengenai kejadian masa hadapan dapat di lihat dalam ayat pertama surah Ar-rum, yang merujuk kepada empayar byzantin, bahagian timur kerajaam Rom yang ada dahulu. Dalam ayat ini, empayar Byzantin di nyatakan akan menemui kekalahan yang besar tetapi kemudian memperolehi kemenangan.

            ‘ALIF,LAM,MIM. DIKALAHKAN KERAJAAN ROM DI KAWASAN YANG PALING RENDAH, DAN MEREKA SESUDAH KALAH ITU NANTI AKAN MENANG. DALAM BEBERAPA TAHUN. URUSAN ITU KEPUNYAAN ALLAH SEJAK DARI PERMULAAN SEHINGGA KE AKHIRNYA’

Ayat ini diturunkan lebih kurang pada tahun 620 setelah masihi, hampir 7 tahun setelah kerajaan Kristian Byzantin mengalami kekalahan yang tragik di tangan penyembah berhala Parsi. Tetapi, dalam ayat tersebut, di dedahkan bahawa kerajaan Byzantin akan memperolehi semula kemenangan kembali dalam masa yang singkat. Sebenarnya, Byzantin telah awal menanggung kerugian besar yang kelihatan seolah-olah amat mustahil baginya untuk terus kekal apatah lagi meraih semula kemenangan. Selain dari Parsi, Avar, Slav dan Vonhard juga memberi ancaman yang besar terhadap empayar Byzantin. Kerajaan Anar sendiri telah mara begitu berhadapan dengan Kota Konstantipol. Maharaja Byzantin, Heraklius telah mengeluarkan arahan supaya melaburkan semua emas dan perak di seluruh gereja untuk memperolehi bantuan kewangan bagi menampung perbelanjaan ketenteraan.

            Apabila semua usaha ini masih jauh dari mencukupi, patung-patung gangsa juga di leburkan untuk tujuan yang sama. Banyak gabenor-gabenor yang memberontak menentang Heraklius. Dan, empayar itu berada dalam kedudukan yang hampir roboh. Mesopotamia, Alicik, Syria, Palestin, Mesir dan Armenia yang pada asalnya berada di bawah jajahan Byzantin, telah pun di jajah oleh tentera Parsi.

            Ringkasnya, semua yang ada ketika itu sedang menyaksikan saat kemusnahan empayar Byzantin. Tetapi, pada ketika itu, ayat pertama surah ar-rum yang di turunkan memaklumkan akan kemenangan Byzantin dalam beberapa tahun lagi. Kemenangan ini di lihat amat mustahil sehingga kaum Arab jahilliah menganggap apa yang di nyatakan dalam al-quran tidak akan jadi kenyataan.

Lebih kurang 7 tahun setelah ayat pertama surah ar-rum diwahyukan pada disember 627 selepas masihi, peperangan sengit antara Byzantin dan empayar Parsi tercetus di Ninaveh. Dan kali ini, askar Byzantin tidak di sangka-sangka telah berjaya menewaskan tentera Parsi. Beberapa bulan kemudian, kerajaan Parsi telah mengadakan perjanjian dengan Byzantin yang mewajibkan mereka menyerahkan kembali kawasan jajahan yang di rampas.

Dan akhirnya, kemenangan kerajaan Rom yang di nyatakan oleh Maha Suci Allah di dalam al-quran menjadi kenyataan.

Sebuah keajaiban lain yang turut dinyatakan dalam ayat ini ialah perkhabaran mengenai fakta dari sudut geografi yang tak dapat di fahami oleh sesiapa ketika itu. Dalam ayat ke-3 surah ar-rum, kita di maklumkan bahawa kerajaan Rom telah di tewaskan di bahagian paling rendah di permukaan bumi. Frasa ‘Adna Al-‘ard’ dalam bahasa arab di ertikan sebagai ‘kawasan yang berhampiran’ dalam kebanyakan penafsiran. Tetapi, ini bukanlah pengertian literal dari kenyataan yang asal, tetapi lebih berbentuk pentafsiran secara kiasan. Perkataan ‘Adna’ dalam bahasa arab berasal daripada perkataan ‘Daniy’ yang bermaksud rendah dan ‘Ard’ bermaksud bumi.

Dengan itu, kenyataan ‘Adna al-‘ard’ bermaksud kawasan yang paling rendah di muka bumi. Sebahagian ahli mufassirin yang membahaskan kedudukan bahagian yang di maksudkan di dalam ayat lebih cenderung memilih maksud ‘paling hampir’ bagi perkataan tersebut. Akan tetapi,makna sebenarnya menuujukkan sebuah fakta geologi yang sangat penting yang tidak diketahui oleh individu yang hidup ketika itu. Ini adalah kerana, apabila kita mengkaji bahagian paling rendah di muka bumi, kita akan berhadapan dengan ‘Laut Mati’ yang merupakan bahagian yang sebenarnya di mana tentera Byzantin mengalami kekalahan.

Apa yang menarik, saat penting peperangan yang terjadi antara empayar Byzantin dan Persia ketika Byzantin di tewaskan dan kehilangan wilayah Jerusalem, adalah tepat terjadi di Teluk Laut Mati, yang terletak di bahagian pertemuan antara tanah Syria, Palestin dan Jordan. Laut Mati yang terletak 395 meter di bawah paras laut, sebenarnya adalah kawasan paling rendah di muka bumi. Ini bermaksud bahawa kerajaan Byzantin telah tewas di kawasan paling rendah di muka bumi seperti yang dinyatakan dalam ayat tersebut. Seperkara yang penting di sini ialah altitud Laut Mati hanya dapat di ukur melalui teknik pengukuran moden. Sebelum itu,  adalah amat mustahil bagi sesiapapun mengetahui bahawa ia adalah kawasan yang paling rendah di muka bumi. Tetapi, hal ini telah di di sebutkan di dalam al-quran. Oleh yang demikian, bukti ini sekaligus membuktikan bahawa al-quran adalah wahyu dari Maha Suci Tuhan, seperti yang di buktikan oleh harun yahya.

Hanyalah nota tambahan! Buku harun yahya telah diterjemah kepada bahasa inggeris, perancis, german, itali, rusia, asbania, arab, portugis, albania, bosnia, polandia, urdu, indonesia, melayu dan banyak lagi.

Prinsip yang di pegangnya yang di warisi daripada said nursi yang kini aku pun warisi dan aku pegang erat....

Hahahaha....

-          The skill is not by having many listener, but to earn the good pleasure of Allah.

-          The fate Allah creates always perfect and had goodness in all.

Ha~

Aku dah ingat kenapa aku dan senior-senior aku tu mula duduk dalam liqa’ dan bercerita.

            Usai solat maghrib, niatku untuk naik semula ke rumah terbantut apabila kakak senior itu menegahku dengan lembut. Sesungguhnya, aku kagum dengan cara dia untuk menarik seseorang yang di belenggu kemalasan seperti aku untuk tetap setia berdiri di landasan yang betul. Caranya yang berhemah dalam mengajak aku untuk berbuat kebaikan membuat aku tidak dapat menolak.

Ndak apalah!

Lagipun, aku dalam mood aku. So, aku pun stay lah di surau. Aku capai risalah komik di rak yang terletak di bahagian belakang surau. komik islamik kot. Aku mula menyelak muka suratnya.

            Dua orang kakak senior mengajak aku untuk duduk bersama mereka. Kami pun duduk dalam liqa’, namun aku masih membuat kerja sendiri. Mereka berdua bercerita tentang buku yang baru di beli oleh seorang daripada mereka. Minatku tertarik apabila ciri-ciri salah satu buku yang di belinya itu serupa dengan bukuku yang tertinggal di malaysia, lalu aku pun masuk ke dalam cerita mereka. Kami mula bercerita tentang minat yang sama iaitu suka pada buku.

            Cerita kami kemudiannya menyentuh tentang aku yang tiba-tiba rajin turun ke surau, lalu ku kabarkan bahawa seorang yang bernama wardatul asfar mengajakku di blog untuk turun ke surau. lalu, perbincangan kami mula berkisar tentang blog. Senior itu berkata yang dia juga mahu menjadikan menulis di blog itu sebagai satu jalan untuk berdakwah, namun dia berkata juga bahawa dia tidak pandai menulis. Mungkin dia takut tiada orang akan meletak komen di blognya.

Dan, neuron-neuron benak pun mula mengimbas kisah satu hamba allah ribuan tahun yang lalu. Mulutku lancar bercerita selancar impulse yang terhantar dari minda yang bergerak selaju 0.02 saat dalam semeter.

“Seorang hamba allah yang telah membunuh 99 orang pergi menemui seseorang dan bertanya sekiranya dia boleh bertaubat apabila dosa yang dijinjing di bahunya bukan alang kepalang dosa. Dia turut membunuh orang yang baru di temuinya itu apabila orang itu mengkabarkan bahawa mustahil Allah akan menerima taubatnya dengan dosa yang sedemikian rupa. Dia lalu menemui orang yang kedua dan menanyakan hal yang sama, namun dia mendapat jawapan yang berbeza kali ini. Orang kedua ini menyuruhnya untuk pergi kepada seorang ulama’ dan belajar daripadanya, kerana ilmu orang kedua ini tidaklah berapa untuk mengajarnya bertaubat. Lalu, kembaranya untuk memulakan hidup baru pun bermula. Namun, takdir Allah telah menentukan lain pula yang terjadi apabila saatnya untuk meninggalkan dunia telah tiba.

Alkisah yang di kisahkan, Allah ada mencipta malaikat yang tugasnya ialah mengiringi malaikat maut apabila malaikat maut di arahkan untuk mengambil nyawa orang yang banyak berbuat dosa. Malaikat ini di katakan adalah malaikat yang paling ditakuti selepas malaikat maut. Nama malaikat ini ialah malaikat zabaniah.

Malaikat zabaniah ini pun turun dan bersedia di sisi si mati menunggu kedatangan malaikat maut apabila malaikat rahman turut datang ke tempat si mati. Lalu, berebutlah dua malaikat ini tentang siapa yang layak untuk mengiringi roh manusia ini. Namun, keduanya diam apabila malaikat maut datang ke tempat tersebut.

 Sesungguhnya, malaikat mautlah yang paling ditakuti di antara semua malaikat, kerana wajah yang Allah ciptakan khas untuknya yang sangat menyenangkan hati apabila si mati itu adalah seorang yang soleh, namun sangat menakutkan apabila si mati itu adalah hamba yang ingkar pada tuhannya. Tetapi, dikatakan kebanyakan masa, wajahnya akan kekal sebagai wajah malaikat pengambil nyawa yang menakutkan.

Dialah yang menyarankan satu jalan penyelesaian kepada malaikat zabaniah dan malaikat rahman, iaitu mengukur jarak di antara keduanya. Setelah di ukur untuk menentukan sama ada si mati lebih dekat kepada malaikat zabaniah atau malaikat rahman dengan mengukur jarak perjalanan si mati daripada tempat dia bertolak dan berakhir dengan tempat tujuannya, hasilnya adalah jaraknya sama, kecuali lebih sedikit kepada malaikat rahman.

Sesungguhnya perancangan allah itu sempurna. Dan, malaikat rahman pun mengiringi malaikat maut yang mengambil roh si mati.”

Kesimpulan yang dapat di ambil di sini ialah si mati tadi belum pun berbuat satu apapun amal kebaikan, tetapi di pilih oleh allah untuk memasuki syurgaNya. Apa yang allah lihat apabila hambaNya berusaha untuk mencapai redhaNya ialah bukannya apa hasil yang dapat dicapai, tetapi ialah kesungguhannya dalam usaha untuk mencapai redha allah itu. hidup ini bukanlah satu misi yang dimestikan untuk mencapai sesuatu yang akan dilihat oleh Allah. Tetapi, Allah akan lebih melihat usaha seorang hamba itu dalam menggapai cintaNya. Sekiranya kita menginginkan sesuatu yang tidak mampu kita rancang, bukankah itu adalah kerja tuhan.

Berdakwah tidak semestinya bererti orang yang di dakwahkan itu akan mengikut kita seratus peratus. Orang kata, kita berusaha, namun hasilnya itu adalah urusan Allah.

Dan, di sinilah masuknya cerita tentang harun yahya itu tadi, berpunca apabila ku kemukakan prinsip hidupnya yang aku warisi dan di warisinya dari said nursi itu.

            Menulis di blog dengan niat untuk berdakwah tidaklah salah, namun jika kita mengkehendaki ramai insan yang akan tertarik dan mendapat ilmu daripada apa yang kita tulis, bukankah hal itu Allah yang tentukan. Kita berusaha dan merancang. Allah juga merancang, namun kita tahu siapa yang lebih sempurna rancanganNya.

Ku kabarkan ini pada kakak senior itu dan mereka membenarkannya. Aku senyum.

Sesungguhnya, aku sangat merindui saat-saat seperti ini. Duduk dalam liqa’ dan mulut yang lancar bercerita dan berkongsi ilmu bersama yang lain. Refresh semua ilmu dengan memberinya pada orang lain pula.

Rindu yang amat sangat. Rindu apabila membayangkan yang sayap malaikat-malaikat sedang meneduh orang-orang ini, yang sedang sibuk bercerita tentang ilmu. Rindu apabila membayangkan dapat mendengar haiwan lain sibuk memohon ampun dan mendoakan insan-insan yang juga sedang hanyut dalam aliran ilmu yang tidak kunjung habis ini.

Rindu apabila mendapat tahu bahawa dengan berbuat begini, pahala yang mengalir tidak akan berhenti, biarpun apabila jasad sudah bertemankan bumi.

Rindu yang amat sangat, rindu untuk jatuh cinta. Jatuh yang jatuh sedalam-dalamnya. Ibarat jatuh ke alam semesta yang sangat luas. Rindu untuk jatuh hati pada tauhid dan cinta dalam mengenal makrifatNya.

Rindu padaNya. Rindu yang amat sangat.

Namun, apa yang aku sedih ialah apabila rindu ini hanya meniti di bibir dan tidak tembus ke hati. Orang kata, wajah itu cerminan hati. Dan, aku dapat melihat wajah aku yang sangat gelap lagi tidak bercahaya.

 Oh, betapa aku rindu!

Aku rindu dengan saat apabila air mata akan jatuh tanpa ku sedari apabila aku berkongsi cerita tentang sirah nabawiyyah. Rindu dengan saat apabila aku tertidur di atas sejadah apabila letih mengenang dosa masa lalu. Rindu apabila membayangkan kisah perjalanan agama bernama islam ini dari dahulu hingga kini.

Sangat rindu dengan nabi allah, muhammad saw. Betapa aku merindui baginda. Dapatkah lagi bertemu dengannya? Dapatkah mimpi menjadi kenyataan? Rindu amat apabila membayangkan bahawa baginda apabila di bangkit dari tidur lenanya yang panjang, perkataan pertama yang di ucapkannya ialah kerisauannya dengan ummatnya.

Rindu apabila diri bertanya pada hati bahawa wajarkah diri tidak kisah dengan agama apabila nabi sendiri amat kisah dengan agama ummatnya. Tidak kisah yakni tidak mengamalkan yang makruf dan menegah yang mungkar.

Oh, betapa aku rindu!

THAT’S ALLAH

have you ever been down and out and

nobody seems to be around for you to talk to....

THAT’S ALLAH...he wants you to talk to him.

Have you ever been just sitting there and

All of sudden you feel like doing nice for somebody you care for...

THAT’S ALLAH...he talks to you.

Have you ever been thinking about somebody

That you haven’t seen in a long time and then

Next thing you know you see them or receive a phone call from them...

THAT’S ALLAH...there is no such thing as “coincidence.”

Have you ever been received something wonderful

That’s you didn’t even ask for

THAT’S ALLAH...he knows the desires of your heart.

Have you ever been in a situation and

You had no clue how it is going to get better,

But now you look back on it...

THAT’S ALLAH...he passes us through tribution to see

A brighter days.

In all that we do, we should totally give ALLAH

Thanks and our prayers blessings will

Continue to multiply....